新儒商 ●禪修營(yíng)其它上課時(shí)間：

所有對(duì)此課程感興趣的對(duì)象

培訓(xùn)受眾:

社會(huì)各行業(yè)企業(yè)高管等

課程大綱：

新儒商 ●禪修營(yíng)
第17期 2014年12月

一心修行
二話不說(shuō)
三餐隨緣
四大皆空


（名額有限，報(bào)滿為止）



奔波紅塵中，腳踏名利兩條船，我們慢慢被欲望、貪著朦朧了眼睛，【忙碌】成了人生的代名詞，人在江湖，身不由己，透出多少世間無(wú)奈的感嘆。我們?cè)诨煦缰幸豢潭疾荒芡Ｏ⒚鎸?duì)、應(yīng)付、處理工作、人際和情感的壓力，在這個(gè)無(wú)限大的心里塞滿了被贊譽(yù)被需要被滿足，還能留給自己一個(gè)的小小角落/空間嗎
禪修能帶給我們什么，一次面對(duì)自己的機(jī)會(huì)，一次內(nèi)觀的機(jī)會(huì)。
心里的那片地上已經(jīng)多多少少的雜草叢生，需要給一個(gè)整理的機(jī)會(huì)。
體驗(yàn)寧?kù)o的真實(shí)，這是一切的開(kāi)始。

【適宜對(duì)象】 社會(huì)各行業(yè)企業(yè)高管等
【教學(xué)方式】 果寧法師將傳統(tǒng)禪學(xué)的智慧精髓與其自身獨(dú)創(chuàng)的禪門(mén)修習(xí)之法相結(jié)合，引領(lǐng)學(xué)員步入一個(gè)獨(dú)特的修心之旅。
【特色教學(xué)】 晨鐘暮鼓，莊嚴(yán)廟堂踏無(wú)為；粗茶淡飯，殊勝道場(chǎng)悟真心。
【特色課程】 養(yǎng)身之《禪門(mén)六法》可獲身體健康；養(yǎng)心之《五觀禪法》可獲法喜充滿。
【參加人數(shù)】 50人
【修煉時(shí)間】 入門(mén)級(jí)：3天
【開(kāi)班時(shí)間】 2014年12月5日，6日，7日（三天三晚）
【開(kāi)課地點(diǎn)】 上海周邊
【禪修費(fèi)用】9800元/人
含禪修費(fèi)用、交通及以下物品費(fèi)，不含食宿費(fèi)。
可享受免費(fèi)復(fù)訓(xùn)（復(fù)訓(xùn)期不含食宿、場(chǎng)地、交通費(fèi)）。

　禪修服
　千層底布鞋
　防寒地板襪
　專業(yè)禪修坐墊
背包
經(jīng)典（金剛經(jīng)等經(jīng)典）
　樂(lè)扣便攜水杯
　防寒絨毯（禪修時(shí)蓋腿）


【課程體系】

開(kāi) 示 部 分　《禪與人生智慧》
釋果寧法師從若干禪學(xué)故事的角度，剖解每個(gè)人頭腦、心靈、欲望之間的關(guān)系，情、愛(ài)、欲之間的關(guān)系，指導(dǎo)我們只有認(rèn)識(shí)自己，求得自己的身心和諧，才能獲得與家庭愛(ài)侶的和諧、企業(yè)社團(tuán)的和諧、自然與國(guó)家的和諧，此課程將開(kāi)啟我們生命與智慧的源泉，引導(dǎo)我們回歸寧?kù)o、安詳、自在的心靈家園。

禪 法 修 煉 部 分 《五觀禪法》
五觀指觀行為、觀根識(shí)、觀感受（身理）、觀念頭、觀情緒，透過(guò)觀察自身來(lái)凈化身心的一個(gè)過(guò)程。首先，把心安住在每一個(gè)行為動(dòng)作上，要力求與行的合一。接著以敏銳的覺(jué)知（四根：眼、耳、鼻、舌），開(kāi)始觀察身和心不斷在變化的特性，體驗(yàn)無(wú)常、苦、以及無(wú)我的普遍性的實(shí)相。再通過(guò)覺(jué)知自已身理上生起各種感受，覺(jué)知到它的變化和生滅。由此直接的體驗(yàn)了知實(shí)相，是凈化的過(guò)程。
《五觀禪法》的益處
緩和緊張和高血壓等毛�。� 獲得身心的輕松；
安穩(wěn)的睡眠； 增強(qiáng)健康與強(qiáng)壯；
　養(yǎng)成良好行為，做事更加專注； 不易怒，對(duì)人慈祥；
　在工作事業(yè)中更敏惠； 記憶力增強(qiáng)；
　煩惱減少，喜樂(lè)增加； 更具有包容心和忍耐力；
　獲得超人的智慧。
《禪門(mén)六法》
太極搓手法：可調(diào)和陰陽(yáng)之氣； 按面摩臟法：提神養(yǎng)精之法
梳頭通經(jīng)法：長(zhǎng)壽之法 ； 點(diǎn)耳貫氣法：預(yù)防疾病之法
拍脊正身法：緩解壓力之法； 陰陽(yáng)理足法：解除疲勞之法；
《禪門(mén)六法》益處
陰陽(yáng)平衡、經(jīng)絡(luò)暢通、正氣浩然



【參加須知】
　即報(bào)到起至禪修結(jié)束期間，不可擅自離開(kāi)；
　禪修期間不可遲到早退，并三日內(nèi)皆清淡素食；
　禪修期間著統(tǒng)一禪修服及布鞋；
　禪堂內(nèi)止語(yǔ)；
　五觀堂（餐堂）內(nèi)止語(yǔ)，就餐使用自己的碗筷，有次序打飯，不可浪費(fèi)糧食；
　禪修期間，手機(jī)調(diào)整到休眠狀態(tài)，給自己一個(gè)足夠的空間；
　對(duì)所有參加者的分享保密，除助教外，學(xué)員在禪堂內(nèi)不可拍照、錄像及錄音；
　禪修期間不得利用此平臺(tái)做商業(yè)宣傳和商業(yè)活動(dòng)；
　如報(bào)名后因故不能出席本次禪修，必須于開(kāi)班七日前以書(shū)面形式通知本中心，我們將
　　名額順延至下期禪修；如參加者于禪修開(kāi)始時(shí)不能出席或未能完成禪修，不接受其任
　　何退款申請(qǐng)。

培訓(xùn)師介紹：

  【法師介紹】
　　釋果寧法師，字戒凈，禮從上圣下輝大和尚于廈門(mén)南普陀寺剃度出家，上學(xué)下誠(chéng)大和尚處受比丘大戒。居山苦修多年，因不忘“上求佛道以開(kāi)智慧，下化眾生救苦救難”之菩提心。毅然下山，以弘揚(yáng)佛法禪學(xué)和中華傳統(tǒng)文化為己任。希望通過(guò)自己的努力能幫助有緣眾生，破解迷惑，尋求人生的智慧 ，和促進(jìn)社會(huì)更加和諧，人間更加美好。
由于法師的慈悲，慈航普渡,被天臺(tái)山寶華禪寺推選為住持，被廈門(mén)中華傳統(tǒng)文化研究會(huì)聘為副會(huì)長(zhǎng)，廈門(mén)大學(xué)禮聘為國(guó)學(xué)研究院兼職教授，被上海交通大學(xué)聘為客座教授。法師淵博的學(xué)識(shí)、圓融的智慧、無(wú)處不在的禪機(jī)，讓社會(huì)各階層人士受益匪淺。

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