易經(jīng)智慧與企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理其它上課時(shí)間：

所有對(duì)此課程感興趣的對(duì)象

課程大綱:

一、現(xiàn)代企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)管理
1風(fēng)險(xiǎn)管理的意義
2風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)見(jiàn)和評(píng)估
3風(fēng)險(xiǎn)的控制
二、易經(jīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)管理的啟示
1易經(jīng)的圖式
2易經(jīng)是中國(guó)術(shù)數(shù)的重要基礎(chǔ)
（1）中國(guó)人古老的宇宙觀
（2）中國(guó)的時(shí)空數(shù)理模型
（3）預(yù)測(cè)對(duì)于趨吉避兇的作用
三、易經(jīng)智慧與企業(yè)生存法則
1、順天應(yīng)人
2、與時(shí)俱進(jìn)
3、剛?cè)岵��?jì)-
4、守持正固
5、厚德載物
6、風(fēng)物長(zhǎng)宜
7、憂患意識(shí)
8、居兩用中
四、易經(jīng)預(yù)測(cè)與戰(zhàn)略決策
1決策的時(shí)機(jī)
2決策的空間
3決策的前瞻性
4決策的風(fēng)險(xiǎn)預(yù)期
5企業(yè)的危機(jī)管理

培訓(xùn)師介紹：

  漢語(yǔ)言文學(xué)碩士
大成智慧體系創(chuàng)始人
易經(jīng)應(yīng)用智慧大師
現(xiàn)代易經(jīng)的積極倡導(dǎo)者
國(guó)學(xué)文化講師
浙江大學(xué)繼教院特邀講師
他秉承家學(xué)，學(xué)貫中西。長(zhǎng)期致力于國(guó)學(xué)的研究和傳播，在易經(jīng)象數(shù)的應(yīng)用方面具有深厚的造詣。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用全息對(duì)應(yīng)的理論，將古老的易經(jīng)應(yīng)用在多個(gè)領(lǐng)域，形成了易經(jīng)智慧應(yīng)用理論。
　　他本著弘揚(yáng)傳統(tǒng)，正本清源的精神，對(duì)易經(jīng)在前沿科學(xué)如生命遺傳、耗散結(jié)構(gòu)、模糊理論等領(lǐng)域的指導(dǎo)意義進(jìn)行了有益的探索。用審慎的態(tài)度回答了風(fēng)水是迷信還是中國(guó)人的生態(tài)智慧這一富于爭(zhēng)議的命題，引發(fā)了學(xué)術(shù)界對(duì)風(fēng)水的重新思考。
　　他長(zhǎng)期應(yīng)邀為政府機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、眾多企業(yè)進(jìn)行國(guó)學(xué)演講。他的演講融佛道儒于一爐，匯中華文化于一體。旁征博引，引經(jīng)據(jù)典籍。給人以強(qiáng)烈的震撼。
隨著國(guó)學(xué)的復(fù)興，古老的易經(jīng)正煥發(fā)出奪目的光彩。他以高度的社會(huì)責(zé)任感和民族自豪感，把傳播現(xiàn)代易經(jīng)和企業(yè)文化、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、企業(yè)戰(zhàn)略結(jié)合起來(lái)。對(duì)于預(yù)測(cè)企業(yè)發(fā)展趨勢(shì)、規(guī)避管理風(fēng)險(xiǎn)以及增強(qiáng)自身修煉進(jìn)行了不懈的努力，是當(dāng)代易經(jīng)研究領(lǐng)域的中堅(jiān)。著有《易經(jīng)現(xiàn)代管理批判》。