培訓(xùn)對象:
所有對此課程感興趣的對象
培訓(xùn)內(nèi)容:
課程收益:
1、 使員工行為從“他律”轉(zhuǎn)向“自律”
2、增強愛崗敬業(yè)精神,對工作更具責(zé)任心;
3、提升對企業(yè)的歸屬感、忠誠度和對事業(yè)的使命感;
4、培養(yǎng)員工的同情心和仁愛心,增強員工互助協(xié)作精神;
5、凈化人心、啟迪心靈,使員工樹立起積極進(jìn)取的人生態(tài)度,養(yǎng)成員工的虔敬之心,把服務(wù)大眾、服務(wù)社會作為人生價值的體現(xiàn)。 課程大綱:
一、《弟子規(guī)》概述
1、弟子規(guī)講了什么
2、《弟子規(guī)》與中國人的天下觀
培訓(xùn)感言:
1、弟子規(guī)的現(xiàn)實意義
2、儒家“仁、義、禮、智、信”與企業(yè)文化
3、“三品合一”的價值理念:企品、產(chǎn)品和人品
二、《弟子規(guī)》孝敬篇
孝敬篇解讀:
1、關(guān)于孝
2、孝與中華文化的承傳
3、“應(yīng)勿緩”“行勿懶”與企業(yè)執(zhí)行力
4、“冬則溫,夏則凊”與心細(xì)如絲
5、“業(yè)無變”與“專注”
6、 勿以善小而不為,勿以惡小而為之
7、“親所好,力為具”與以客戶為中心的服務(wù)
8、“留得青山在,不怕沒柴燒”
9、“德有傷”與陽光的心態(tài)
10、“親有過,諫使更”與兼聽則明
11、“親有疾,藥先嘗”與盡忠盡職
12、“喪三年,常悲咽”與經(jīng)驗教訓(xùn)
培訓(xùn)感言:
1、孝是愛心的根源
2、溫總理的孝親及大孝天下
三、《弟子規(guī)》悌睦篇
悌睦篇解讀:
1、關(guān)于悌
2、“兄弟睦”與活力管理
3、“財物輕,言語忍”與厚德載物
4、“長者先,幼者后”與禮賢下士
5、“長呼人,即代叫”與上傳下達(dá)
6、“勿見能”與韜光養(yǎng)晦
7、“路遇長,疾驅(qū)揖”與禮儀規(guī)范
8、“低不聞,卻非宜”與溝通能力
9、“事諸父,如事父”與大愛思維
培訓(xùn)感言:
1、弟子規(guī)與人脈管理
2、人際關(guān)系建立的依據(jù)
3、與同事、尊長、領(lǐng)導(dǎo)相處之道
4、案例:南京小廚娘用《弟子規(guī)》打造和諧企業(yè)
四、《弟子規(guī)》謹(jǐn)慎篇
謹(jǐn)慎篇解讀:
1、關(guān)于謹(jǐn)
2、“朝起早,夜眠遲”與時間觀念
3、“晨必盥,兼漱口”與健康管理
4、“冠必正,紐必結(jié)”與外在形象
5、“對飲食,勿揀擇”與營養(yǎng)均衡
6、“步從容,立端正”與形體禮儀
7、“緩揭簾,勿有聲”與專心、細(xì)心、恭敬心
8、“事勿忙,忙多錯”與時間管理
9、“勿畏難,勿輕略”與勇于承擔(dān)
10、“斗鬧場”“邪僻事”與玩物喪志
11、“將入門,問孰存”與銷售素質(zhì)
培訓(xùn)感言:
1、人要學(xué)會敬畏
2、一時之忿忘及身的代價
五、《弟子規(guī)》誠信篇
誠信篇解讀:
1、關(guān)于信
2、“凡出言,信為先”與誠信管理
3、“話說多,不如少”與少說多做
4、“見未真”“知未的”與處事態(tài)度
5、“事非宜,勿輕諾”與三思而行
6、“不關(guān)己,莫閑管”與心無旁騖
7、見賢思齊,以人為鑒
8、“聞譽恐,聞過欣”與謙卑處世
9、“無心非,名為錯”與“過能改,歸于無”
培訓(xùn)感言:
1、晉商與誠信
2、誠信價值千金
3、案例:白銀帝國與晉商誠信故事
六、《弟子規(guī)》博愛篇
博愛篇解讀:
1、關(guān)于愛
2、“凡是人,皆須愛”與250法則
3、“行高者,名自高”與人格魅力
4、“己有能”與“人所能”
5、“勿厭故,勿喜新”與堅持不懈
6、“人不閑,勿事攪”與察言觀色
7、“道人善,即是善”與注意力
8、“善相勸,德皆建”與建設(shè)性批評
9、“與宜多,取宜少”與付出精神
10、“己所不欲,勿施于人”
11、“恩欲報,怨欲忘”與感恩的心態(tài)
12、“待婢仆”“慈而寬”與親和力
培訓(xùn)感言:
1、交友之道
2、修養(yǎng)自身
3、案例:“家電下鄉(xiāng)”中的“格蘭仕現(xiàn)象”
七、《弟子規(guī)》親仁篇
親仁篇解讀:
1、關(guān)于仁
2、仁者無敵
3、“能親仁”與“近朱者赤”
4、“不親仁”與“近墨者黑”
培訓(xùn)感言:
1、儒家學(xué)問的中心
2、推己及人的思維方式
3、通用電氣: 為富必仁
4、案例:匯仁——“仁者愛人”的核心理念
八、《弟子規(guī)》學(xué)文篇
學(xué)文篇解讀:
1、關(guān)于學(xué)文
2、“但力行,不學(xué)文”與學(xué)以致用
3、“心眼口,信皆要”與學(xué)習(xí)的心態(tài)
4、“方讀此,勿慕彼”與目標(biāo)管理
5、“房室清,墻壁凈”與從自我做起
6、“勿自暴,勿自棄”與自我激勵
培訓(xùn)感言:
1、文化和知識
2、學(xué)歷和修養(yǎng)
3、平凡和平庸
案例:曾國藩的治家 培訓(xùn)師介紹:
漢語言文學(xué)碩士
大成智慧體系創(chuàng)始人
易經(jīng)應(yīng)用智慧大師
現(xiàn)代易經(jīng)的積極倡導(dǎo)者
國學(xué)文化講師
浙江大學(xué)繼教院特邀講師
他秉承家學(xué),學(xué)貫中西。長期致力于國學(xué)的研究和傳播,在易經(jīng)象數(shù)的應(yīng)用方面具有深厚的造詣。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,運用全息對應(yīng)的理論,將古老的易經(jīng)應(yīng)用在多個領(lǐng)域,形成了易經(jīng)智慧應(yīng)用理論。
他本著弘揚傳統(tǒng),正本清源的精神,對易經(jīng)在前沿科學(xué)如生命遺傳、耗散結(jié)構(gòu)、模糊理論等領(lǐng)域的指導(dǎo)意義進(jìn)行了有益的探索。用審慎的態(tài)度回答了風(fēng)水是迷信還是中國人的生態(tài)智慧這一富于爭議的命題,引發(fā)了學(xué)術(shù)界對風(fēng)水的重新思考。
他長期應(yīng)邀為政府機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體、眾多企業(yè)進(jìn)行國學(xué)演講。他的演講融佛道儒于一爐,匯中華文化于一體。旁征博引,引經(jīng)據(jù)典籍。給人以強烈的震撼。
隨著國學(xué)的復(fù)興,古老的易經(jīng)正煥發(fā)出奪目的光彩。他以高度的社會責(zé)任感和民族自豪感,把傳播現(xiàn)代易經(jīng)和企業(yè)文化、團(tuán)隊建設(shè)、企業(yè)戰(zhàn)略結(jié)合起來。對于預(yù)測企業(yè)發(fā)展趨勢、規(guī)避管理風(fēng)險以及增強自身修煉進(jìn)行了不懈的努力,是當(dāng)代易經(jīng)研究領(lǐng)域的中堅。著有《易經(jīng)現(xiàn)代管理批判》。