所有對此課程感興趣的對象

課程大綱:

一、群經(jīng)之首、大道之源—易經(jīng)是中國文化的源頭
1．什么是中國文化
2．易經(jīng)為什么是中國文化的源頭
3．易經(jīng)中的重要元素-陰陽
4．五行與八卦
5．河圖與洛書
二、雙峰對峙、儒道同源-儒家思想是官方意識形態(tài)
1．儒家的大學(xué)之道
2．儒家文化為什么成為主流的意識形態(tài)
3．儒家的中庸
4．儒道之爭
三、顯微無間、三教歸一—三教合一的意義
1．道家文化講什么
2．道家文化的意義
3．易經(jīng)對道教的影響
4．易經(jīng)對佛教的影響
四、外修儒術(shù)、內(nèi)修黃老—中國哲學(xué)的智慧
1．老莊哲學(xué)
2．黃老之學(xué)
五、外儒內(nèi)法、劑之以道—中國式政治智慧
1．法家講什么
2．法、術(shù)、勢與厚黑學(xué)
六、經(jīng)世致用、持經(jīng)達變-中國式管理智慧
1．國學(xué)中學(xué)什么
2．持經(jīng)達變
3．極高明而道中庸的人生境界

培訓(xùn)師介紹：

  漢語言文學(xué)碩士
大成智慧體系創(chuàng)始人
易經(jīng)應(yīng)用智慧大師
現(xiàn)代易經(jīng)的積極倡導(dǎo)者
國學(xué)文化講師
浙江大學(xué)繼教院特邀講師
他秉承家學(xué)，學(xué)貫中西。長期致力于國學(xué)的研究和傳播，在易經(jīng)象數(shù)的應(yīng)用方面具有深厚的造詣。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，運用全息對應(yīng)的理論，將古老的易經(jīng)應(yīng)用在多個領(lǐng)域，形成了易經(jīng)智慧應(yīng)用理論。
　　他本著弘揚傳統(tǒng)，正本清源的精神，對易經(jīng)在前沿科學(xué)如生命遺傳、耗散結(jié)構(gòu)、模糊理論等領(lǐng)域的指導(dǎo)意義進行了有益的探索。用審慎的態(tài)度回答了風(fēng)水是迷信還是中國人的生態(tài)智慧這一富于爭議的命題，引發(fā)了學(xué)術(shù)界對風(fēng)水的重新思考。
　　他長期應(yīng)邀為政府機關(guān)、社會團體、眾多企業(yè)進行國學(xué)演講。他的演講融佛道儒于一爐，匯中華文化于一體。旁征博引，引經(jīng)據(jù)典籍。給人以強烈的震撼。
隨著國學(xué)的復(fù)興，古老的易經(jīng)正煥發(fā)出奪目的光彩。他以高度的社會責(zé)任感和民族自豪感，把傳播現(xiàn)代易經(jīng)和企業(yè)文化、團隊建設(shè)、企業(yè)戰(zhàn)略結(jié)合起來。對于預(yù)測企業(yè)發(fā)展趨勢、規(guī)避管理風(fēng)險以及增強自身修煉進行了不懈的努力，是當(dāng)代易經(jīng)研究領(lǐng)域的中堅。著有《易經(jīng)現(xiàn)代管理批判》。