培訓(xùn)內(nèi)容:
培訓(xùn)受眾:
企業(yè)員工
企業(yè)管理者
課程收益:
通過(guò)學(xué)習(xí)懂得一條的做人的基本操守,也是為人處事之道的智慧:揚(yáng)人善,抑人惡.
通過(guò)學(xué)習(xí)深深地學(xué)習(xí)到抑人之惡與成人之美的惠人利己的智慧.同時(shí)也更深地體味到這種美德的處世意義.
課程大綱:
環(huán)境于人的意義
良好的向上的環(huán)境與氛圍的意義
于身體
于情緒
于心理
于工作
于生活
非友好的相互傾軋的環(huán)境與氛圍的不利
于身體
于情緒
于心理
于工作
于生活
結(jié)交益友
支持
引導(dǎo)
理解
保護(hù)
呵護(hù)
保溫型
支撐型
陽(yáng)光型
抑人惡
抑人惡的美德之說(shuō)
惡的性質(zhì)---明知故錯(cuò),知錯(cuò)故做,
惡的類(lèi)型---可轉(zhuǎn)變型,非轉(zhuǎn)變型
質(zhì)疑惡: 質(zhì)疑惡的原因, 質(zhì)疑惡的表現(xiàn),質(zhì)疑惡的結(jié)果
揚(yáng)人惡: 揚(yáng)人惡的成因, 揚(yáng)人惡的心慣定勢(shì), 揚(yáng)人惡的后 果.揚(yáng)人惡的害人害己
抑人惡的一種美德: 成全他人, 利他.
關(guān)鍵: 他人接納的情形下以可接納的藝術(shù)抑惡(抑惡之藝與抑惡之術(shù))
抑人惡的技巧
距離之說(shuō)
親近之說(shuō)
變相規(guī)勸語(yǔ)言
肢體規(guī)勸法
故事規(guī)諫法
音樂(lè)調(diào)理法
顏色調(diào)理法
芳香調(diào)理法
情景調(diào)理法
場(chǎng)景調(diào)理法
意念調(diào)理法
后果情景劇法
揚(yáng)人善
揚(yáng)人善的美德之說(shuō)
善之特征: 遺傳性; 后天可塑性; 不同部面性
善之本質(zhì): 人人有善, 只是針對(duì)有所不同,只是引發(fā)有所 不同
善之類(lèi)型: 善念; 善意; 善言; 善舉; 善行.
善之另類(lèi): 言行不一的偽善; 善念而不善言的愚善; 善 言非善行的假善; 善行而非善言的善障.
揚(yáng)善之美德之說(shuō):
善是一種美德; 揚(yáng)善是一種美德之美德.是一種更大的美德
揚(yáng)善的雙利效應(yīng): 利己利他
揚(yáng)人善的技巧
錦上添花法
雪中送炭法
轉(zhuǎn)述法
折射法
情景演染法
肢體認(rèn)同法
表情認(rèn)同法
故事表彰法
芳香氛圍法
音樂(lè)烘托法
會(huì)場(chǎng)法
文字法
抑揚(yáng)箴言
各自責(zé)，天清地寧，
各相責(zé)，天翻地覆
培訓(xùn)師介紹：
薛巖：（雅心老師）
薛巖，字號(hào)：雅心（老師）
國(guó)內(nèi)著名幸福導(dǎo)師、資深家庭教育專(zhuān)家，擅長(zhǎng)親子關(guān)系、女性婚姻情感問(wèn)題；家庭教育及情感心理調(diào)理專(zhuān)家． 國(guó)家心理咨詢(xún)師、國(guó)家公共營(yíng)養(yǎng)師、國(guó)家芳香療法師；國(guó)家人力管理師(一級(jí))
多年學(xué)校教育，家庭教育，心理咨詢(xún)形成了自己課程與咨詢(xún)的八大體系：國(guó)藝，親子，情感，女性，健康，管家，幸福，無(wú)語(yǔ)�。�
是目前“心話(huà)”劇第一人，獨(dú)創(chuàng)性的將心理科學(xué)、芳香科學(xué)與親子教育完美融合，運(yùn)用“心話(huà)”（無(wú)語(yǔ)）劇場(chǎng)的表現(xiàn)形式，幫助無(wú)數(shù)家庭輕輕松松解決生活中出現(xiàn)的各種問(wèn)題！被人親切的稱(chēng)為“心話(huà)天使”。