培訓(xùn)內(nèi)容:
培訓(xùn)受眾:
企業(yè)管理者、職業(yè)經(jīng)理人
黨政干部
社會工作者
課程收益:
課程深度解讀
國學(xué)智慧，融會貫通，通過影響近代史的重要人物，來詮釋中國文化對于領(lǐng)導(dǎo)者成長和領(lǐng)導(dǎo)力提升的意義。
該課程以中國人做人和做事，義理和事功導(dǎo)入，以不同于西方組織行為學(xué)的理念詮釋領(lǐng)導(dǎo)力智慧。
課程以史為鑒，結(jié)合政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、金融等領(lǐng)域闡述當(dāng)代中國發(fā)展面臨的危機(jī)，以及歷史隊(duì)今天的啟示，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
課程大綱:
一、 領(lǐng)導(dǎo)的境界
1）什么是境界
2）中國文化的最高境界是什么
3國學(xué)智慧中的領(lǐng)導(dǎo)四種境界
二、 內(nèi)圣外王是中國文化的最高境界
1、儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主流意識形態(tài)
2、西方領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與東方領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的區(qū)別
3、中國古代政治流派政治思想
三、中國傳統(tǒng)文化的領(lǐng)導(dǎo)力
1 、外儒內(nèi)法
1） 儒家的德治觀
2） 法家的法治觀
3） 儒法之爭
2 、 外修儒術(shù)，內(nèi)修黃老
1）黃老之學(xué)
2）申韓之術(shù)
3、 道家無治觀
1）動反之道（哲學(xué)基礎(chǔ)）
2）柔順之道（處世態(tài)度）
3）無為之道（政治理想）
四、 法家的法、術(shù)、勢之關(guān)系
1、法治
2 、權(quán)術(shù)
3、權(quán)威
五、傳統(tǒng)國學(xué)的政治智慧
1、等級原則
2、本分原則
3、補(bǔ)償原則
六、 傳統(tǒng)文化中的領(lǐng)導(dǎo)之道啟示
1、敏銳的問題意識與整體性思考的智慧
2、有效維護(hù)權(quán)威，使社會保持穩(wěn)定
3、以補(bǔ)償作為有力杠桿化解矛盾并調(diào)動積極性
七、 持經(jīng)達(dá)變，以道御術(shù)
1、乾坤二卦--剛?cè)岵?jì)
2、否泰二卦通與塞
3、損益二卦得與失
培訓(xùn)師介紹：
漢語言文學(xué)碩士
大成智慧體系創(chuàng)始人
易經(jīng)應(yīng)用智慧大師
現(xiàn)代易經(jīng)的積極倡導(dǎo)者
國學(xué)文化講師
浙江大學(xué)繼教院特邀講師
他秉承家學(xué)，學(xué)貫中西。長期致力于國學(xué)的研究和傳播，在易經(jīng)象數(shù)的應(yīng)用方面具有深厚的造詣。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用全息對應(yīng)的理論，將古老的易經(jīng)應(yīng)用在多個(gè)領(lǐng)域，形成了易經(jīng)智慧應(yīng)用理論。
他本著弘揚(yáng)傳統(tǒng)，正本清源的精神，對易經(jīng)在前沿科學(xué)如生命遺傳、耗散結(jié)構(gòu)、模糊理論等領(lǐng)域的指導(dǎo)意義進(jìn)行了有益的探索。用審慎的態(tài)度回答了風(fēng)水是迷信還是中國人的生態(tài)智慧這一富于爭議的命題，引發(fā)了學(xué)術(shù)界對風(fēng)水的重新思考。
他長期應(yīng)邀為政府機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體、眾多企業(yè)進(jìn)行國學(xué)演講。他的演講融佛道儒于一爐，匯中華文化于一體。旁征博引，引經(jīng)據(jù)典籍。給人以強(qiáng)烈的震撼。
隨著國學(xué)的復(fù)興，古老的易經(jīng)正煥發(fā)出奪目的光彩。他以高度的社會責(zé)任感和民族自豪感，把傳播現(xiàn)代易經(jīng)和企業(yè)文化、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、企業(yè)戰(zhàn)略結(jié)合起來。對于預(yù)測企業(yè)發(fā)展趨勢、規(guī)避管理風(fēng)險(xiǎn)以及增強(qiáng)自身修煉進(jìn)行了不懈的努力，是當(dāng)代易經(jīng)研究領(lǐng)域的中堅(jiān)。著有《易經(jīng)現(xiàn)代管理批判》。