培訓(xùn)內(nèi)容:
培訓(xùn)受眾:
企業(yè)董事長、總經(jīng)理、社會(huì)各界精英人士
課程收益:
1、小班+互動(dòng)：課程學(xué)習(xí)采用小班精英授課，給予每位學(xué)員充分的領(lǐng)悟過程與答疑互動(dòng)交流時(shí)間。
2、培訓(xùn)+現(xiàn)場診治：現(xiàn)場采用易醫(yī)模式診斷。
課程大綱:
一、 走進(jìn)《黃帝內(nèi)經(jīng)》
1、《黃帝內(nèi)經(jīng)》簡介
2、《黃帝內(nèi)經(jīng)》對中醫(yī)的意義
3、我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》
二、 解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》
1因天之序 順其自然
2法于陰陽，合于術(shù)數(shù)
3天人合一，身心契合
三、《素問。上古天真論》談開去
法于陰陽，合于術(shù)數(shù)的意義
如何做到精神內(nèi)守，恬淡從容
四、 由醫(yī)入道---氣、陰陽與五行
1、什么是氣
2、陰陽與五行
3、六經(jīng)辯證
五、 十二時(shí)辰養(yǎng)生
1子時(shí)，膽經(jīng)當(dāng)令---將軍之官。
2丑時(shí)，肝經(jīng)當(dāng)令---將軍之官。
3寅時(shí)，肺經(jīng)當(dāng)令---相傅之官
4卯時(shí)，大腸經(jīng)當(dāng)令—天門地戶。
5辰時(shí)，胃經(jīng)當(dāng)令
6巳時(shí)，脾經(jīng)當(dāng)令。
7午時(shí)，心經(jīng)當(dāng)令。
8未時(shí)，小腸經(jīng)當(dāng)令—受盛之官
9申時(shí)，膀胱經(jīng)當(dāng)令。
10酉時(shí)，腎經(jīng)當(dāng)令。
11戌時(shí)，心包經(jīng)當(dāng)令。
12亥時(shí)，三焦經(jīng)當(dāng)令。
六、《四季調(diào)氣大論》中的四季養(yǎng)生
1、春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰
2、不治已病治未病
七、 從《舌尖上的中國》談食療
1、食物的意義
2、食物的偏性
3、藥食同源
4、食療的意義
培訓(xùn)師介紹：
漢語言文學(xué)碩士
大成智慧體系創(chuàng)始人
易經(jīng)應(yīng)用智慧大師
現(xiàn)代易經(jīng)的積極倡導(dǎo)者
國學(xué)文化講師
浙江大學(xué)繼教院特邀講師
他秉承家學(xué)，學(xué)貫中西。長期致力于國學(xué)的研究和傳播，在易經(jīng)象數(shù)的應(yīng)用方面具有深厚的造詣。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用全息對應(yīng)的理論，將古老的易經(jīng)應(yīng)用在多個(gè)領(lǐng)域，形成了易經(jīng)智慧應(yīng)用理論。
他本著弘揚(yáng)傳統(tǒng)，正本清源的精神，對易經(jīng)在前沿科學(xué)如生命遺傳、耗散結(jié)構(gòu)、模糊理論等領(lǐng)域的指導(dǎo)意義進(jìn)行了有益的探索。用審慎的態(tài)度回答了風(fēng)水是迷信還是中國人的生態(tài)智慧這一富于爭議的命題，引發(fā)了學(xué)術(shù)界對風(fēng)水的重新思考。
他長期應(yīng)邀為政府機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、眾多企業(yè)進(jìn)行國學(xué)演講。他的演講融佛道儒于一爐，匯中華文化于一體。旁征博引，引經(jīng)據(jù)典籍。給人以強(qiáng)烈的震撼。
隨著國學(xué)的復(fù)興，古老的易經(jīng)正煥發(fā)出奪目的光彩。他以高度的社會(huì)責(zé)任感和民族自豪感，把傳播現(xiàn)代易經(jīng)和企業(yè)文化、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、企業(yè)戰(zhàn)略結(jié)合起來。對于預(yù)測企業(yè)發(fā)展趨勢、規(guī)避管理風(fēng)險(xiǎn)以及增強(qiáng)自身修煉進(jìn)行了不懈的努力，是當(dāng)代易經(jīng)研究領(lǐng)域的中堅(jiān)。著有《易經(jīng)現(xiàn)代管理批判》。